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「一念迷即眾生，一念覺悟即佛」，佛光山台北道場9月7日於14樓如來殿舉行佛學講座，住持滿謙法師講說「禪宗十牛圖」意涵，曉諭聽聞者，眾生迷失於五欲塵勞，一昧追求物質的生活、外在的需求，慾望無止境，如墮入黑洞深淵，因而愈來愈不快樂。近700信眾歡喜聆聽，禪味沁心，法喜充滿。

滿謙法師說：「禪悟在心，禪重在悟」。所謂「覺」字下面為見，「悟」字寫作「吾」「心」。覺悟就是看見自己的心，吾心就是本心；所謂開悟，就是將本來具足的佛性顯發出來。《六祖壇經》云：「不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。故知，萬法盡在自心。」悟與不悟，即佛與眾生之別。

「禪宗十牛圖」乃宋代廓庵禪師所繪製的十幅圖畫，是禪宗非常重要的修行地圖。一個人找尋生命根源的十張圖，圖中可以讓我們檢查反省自己的心，認識自己，作自己的主人，溯流從源，回到自己生命的源頭，因此生命本身就是目的。

「禪」是圓滿生命自覺的歷程，自覺是生命教育的真諦，十牛圖分享禪修的過程。牧牛是一個人生命自我覺悟的過程，「牛」代表心，就是自己，是人主要的生命力量。從尋牛覓心到歸家穩坐的過程，歷經尋牛、見跡、見牛、得牛、牧牛、騎牛歸家、忘牛存人、人牛俱忘、返本還源、入廛垂手，以闡釋修行的方法與順序。

「十牛圖有馴順與降伏兩大重點」，滿謙法師詳述一是牧牛之道，心如尚未馴順之野牛，四處奔竄，踐踏水草良苗。《佛遺教經》云：「譬如牧牛，執杖視之，不令縱逸，犯人苗稼。」。二是降伏其心，《金剛經》說：「云何應住？云何降伏其心？」

滿謙法師進而說明「心生故種種法生，心滅則龕墳不二。」世上一切法本性平等，人著相起分別，離相就能證到本性─平等的真實性。禪修最重要的就是「如實知自心」，以真理來觀照萬事萬物，降伏分別心，回歸清淨本源。並引述四祖道信禪師所言：「至道無難，惟嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。」

本心清淨澄明，猶如山青水綠。此時我非我，見非見，山只是山，水只是水。尋牛、見跡、見牛、得牛、牧牛、騎牛歸家，直至忘牛存人、人牛俱忘，都是返本還源的過程。開悟之後，拔苦與樂，慈悲喜捨，更應信仰與傳承。不可高居聖境，只滿足於個人成佛，應回到現實社會中來化導眾生，將自己所證悟的真理與眾人分享，喜悅祥和，毫不倦怠。

滿謙法師接著分享星雲大師鼓勵佛光人的「人生四個階段的生命：父母給的、社會眾緣的、宗教信仰的及法身慧命的生命」與「入廛垂手」呼應，勉勵眾人要將信仰傳承下去，如同燈燈相照、光光相映，才不會讓子孫從信仰的軌道上走失。

講座尾聲，法師以「悟者境界」─活在當下、日日好日、人我一如、自他平等、怨親平等、凡聖一如、心無一物、來去自如、事事常新及勇敢提起等，鼓勵信眾恆持正念及正定，做自己的主人。